** 老子在函谷關 試徐甲度關尹子 **
陝州桃林縣南方十二里，有個出入的關卡叫函谷關，周昭王大夫尹喜，善觀天象，知有大聖人將出關西行，請求調職做該關的令尹，關尹子到差後，立刻召見守關兵卒孫景說：「傳說下去，請你們從今天起時時留意，如果有車服異常形容特殊的人物從東方西行要求度關的，立刻稟報，不得有誤。」關卒應命。
老子於昭王二十五年五月去周返里後，過了幾天，告訴為他駕車的佣人徐甲說：「我想西出函谷關前往西域大秦、嚴賓、天竺（印度）、安息諸國走走，每天給你百錢，回來後結賬付費，以黃金抵償，你如同意，我們就如此約定，明天起程。」徐甲應聲同意。
徐甲次日備妥牛車，老子（即當時釋迦佛所稱之燃燈佛）乘車慢慢前進，這時關尹子仰觀天文，見真氣盤空，狀如龍蛇，慢慢接近，心中無限喜悅。
到了七月十二日甲子日，關卒孫景看到有一位高齡老翁，皓首聃耳，坐一輛青牛之車，緩緩到來，急忙入稟。
尹喜聞道：「大聖人來矣！」即刻穿上朝服，出迎道旁，執弟子禮，再拜稽首說道：「請大聖人暫留神駕，到關中小休。」
老子曰：「我乃貧賤老翁，家住關東，田在關西，今天到關西是看看莊稼，取點燒柴，不知賢關令何事見留？」
尹喜曰：「大聖人當來西遊，豈是出關取柴，我早知神明示象，不必客氣，務請神駕入關小駐。」
老子曰：「你說的聖人，我早已聽說了，他是古先生，道高德隆綿綿長存，善入無為之境，他要去西方各國弘法，他的車駕，是要經過貴關，我乃平凡的老人，請你不要認錯人，苦苦見留，好嗎？」
尹喜曰：「今觀長者，聖姿超絕，乃是天上至尊，邊夷之地，何足往觀，請您不要託辭，願你慈悲見憐，賜予教誨。」
尹喜曰：「自本月之初，和風立至，東方青氣，狀如龍蛇西來，此乃大聖人行止之特徵，因為喜少年愛好三墳連山以及天文秘緯，仰觀俯察，未嘗不驗，故知必有聖人度關，因此夙興夜寐，無時不在景慕之中，今天慶幸有緣，得遇仙駕，敬請垂憐，賜予訓誨，濟度我這個沉淪冥頑之人吧！」
老子數試尹喜，見其態度誠懇，所言真切，確是可度的大仙之才，乃怡然含笑答曰：「善哉！你能知道我，我也了知你的一切了，你有神通之見，當為將來救世之人。」
尹喜聞言，內心無限忻躍，再拜叩頭，問道：「敢問大聖人姓名，可否示知？」
老子曰：「吾姓字渺渺，歷劫都有，沒法全部告之，方才我說的古先生，即是本人，本人現在姓李，字伯陽，號老聃。」
尹喜便把老子迎入官舍，設座供養，行拜師大禮，做了老子的入室弟子。
關尹子拜師之後，老子把他未來的行止告訴了關尹子，關尹子叩頭再三，說道：「弟子略通易數，知道人的生死無常，即使貴為帝王，富甲天下，也不過如同早晨的露水，轉眼即行消失，每念及此，不勝惶恐之至，為了天下後世的眾生，可否請求師尊停留關中為我著書，救世救人，並將無上道法，賜予弟子，使弟子有脫離苦海之路？」
老子聞言，頷首應允，關尹內心雀躍無已。
這時有一件不愉快的事情發生了，那就是為老子御車的車伕徐甲，具狀向關尹子控告老子！
事情是這樣的→→徐甲御車到了函谷關之後，老子想試試徐甲，看看他有沒有超凡入聖的志向及骨格，如果他真有度化的資質，打算連同關尹子一起度脫，主意打定，告訴徐甲說：「我在關中要過些日子才走，你可把我們的青牛牽到野外吃草，你也可以在野外逛逛！」
徐甲牧牛於野，老子以吉祥草化為美女，與徐甲相遇，此女對徐甲施以調戲，徐甲惑于女色，又思老子西出流沙，不知何年能返，更不知能否回返？乃決定與女為伴，留居關中，安家立戶，但無錢難以度日，遂具狀控告老子，要求償還已往多年應付聘僱薪水，並要求由官判定，解除僱約。
關尹子看過狀子之後，面色凝重，不敢輕易開言，乃將徐甲訴狀，雙手呈給老子。
老子看了之後，吩咐關尹子把徐甲馬上找來，徐甲到後，老子顧謂徐甲道：「徐甲：辛苦你了，你追隨我已有兩百餘年了，我應當還你七百二十萬錢，你不能等待出關遊歷回來後，再行結算，你是不是打算從今天起就不幹了？」徐甲點頭稱是。
老子緩緩說道：「一切隨緣好了！但有一事，你為何忘記？你多年以前，命已該絕，吾以『太玄生符』（求道的龍天表）投救於你，你才能有了今天的生命，為什麼不念及此，而竟然爽約求去呢？」
徐甲無言以對，呆立老子與關尹子面前，剎那之間，只見有如彈丸之一物，從徐甲口中飛出，直飛而降，落在老子面前，這乃是『太玄生符』，符上篆文如新。
太玄生符飛出之後，徐甲立刻化為一堆白骨，倒在地上，狀至悲慘，使人難以卒?。
關尹子見狀心驚，暗忖：「可憐的人呀！為什麼違心違約，以致符去復死！」又忖：「師尊必有起死回生之術，何不予以懇求，看看師尊的「回骸起死，無量度人的妙法」，言念及此，遂跪地稽首說：「徐甲僱用薪金，弟子願代償還，請求師尊大發慈悲，哀憐他的無知，赦免其罪，賜予更生，好嗎？」
老子接納關尹子之言，即再以生符投入枯骨之中，轉瞬之間，徐甲神凝氣聚，活了過來，相貌堂堂，依然如故。
老子謂徐甲曰：「我沒有對不起你，是你負了本約，自斷道源，所以大道離你而去，再遭受死亡之劫！」言畢，遂把徐甲受僱費用，全部付清，資遣徐甲，使他離去。
徐甲此刻天良發現，色慾之情，全然消除，乃叩伏在地，用手猛打自己雙頰，邊打邊說道：「今日死後更生，再沐聖慈之恩，使枯骨重見光明，刻骨銘心，今後再不敢懷有二志，請求主人繼續收留，以便護從雲駕，追隨效勞。」
老子說：「我們緣盡，還是彼此分手吧！」言後，終把徐甲遣去。
徐甲走後，老子便在函谷關中手著道德二經，把什麼是道？什麼是德？行道立德有麼好處，失道失德必淪于滅亡之理，一一著述清楚，面授關令尹喜，尹喜接受道德二經之後，向老子說道：「道德二經，博大精深，能否將修持及奉經之法，傳授給弟子？」
老子曰：「善！修持奉經，以守戒為先，我先傳你戒經，然後傳你道法，你可牢牢記載，自修之餘，留傳後世。」
尹喜謝恩侍立，老子先說戒經一卷……。
後記1:
道德經是何物..其內似有天地造化的真相
超越術流動靜之真理.真有如此博大精深的真理存在裡面嗎?
連通易術的關令尹喜,都拜師老子門下.
可見其內必有非比尋常的真理存在..
繼緣起篇之瀟灑面對死亡..
加上此篇度化通易術尹喜..
我就來讀看看囉!2010/03/05
後記2:
就故事說來,老子以吉祥草化為美色來試徐甲.而徐甲為了後天的物慾,
忘卻前志.200年的歲月,不是一般凡夫可過的.可見慾望不管你活多少的歲數.
如果你不捨卻它,它會永遠的纏著你.什麼時候能夠看淡,放下,看透,才是真正的解脫.尹喜年少,根基非凡,嘆人生如朝露,轉眼即逝,
如不求真正解脫之法,又要受輪迴之苦.那徐甲從枯骨活回來才知懺悔.試問人有幾個能有死去又活回來的機會.
既然沒有徐甲的幸運,何不學學那尹喜,把自己充實好,內在修養好,把物慾看淡,等待那有緣人的到來.
相信只要你準備好,你就有機會的.2010/08/25
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