第六十三章
為 無 為 ， 事 無 事 ， 味 無 味 。
大 小 多 少， 報 怨 以 德 。
圖 難 於 其 易 ， 為 大 於 其 細 。
天 下 難 事 必 作 於 易 ， 天 下 大 事 必 作 於 細 。
是 以 聖 人 終 不 為 大 ， 故 能 成 其 大 。
夫 輕 諾 必 寡 信 ， 多 易 必 多 難 ， 是 以 聖 人 猶 難 之 。
故 終 無 難 。
無難章第六十三 （聖人的處事）
為無為。
白話注解：聖人處事，不是為了慾望而處事，也不是為了貪得而處事，更不是為了私利而處事，純然是為了大公無私而處事。
事無事。
白話注解：聖人的行事，不以心機行事，不為功業行事，不為名利行事，心性中純然虛無為懷而行事。
味無味。
白話注解：聖人的品味，不是為了情慾而品味，不是為了滿足慾望而品味，更不是為了貪慾而品味，純然是以自然淡泊無味而品味。
大小多少。
白話注解：可是凡人的心靈欠缺，常常以大為小，以多為少，而聖人的心境就不同了，他心靈中一切具足，不缺少一物，因此聖人能以小為大，以少為多。
報怨以德。
白話注解：所以聖人的心靈是萬德俱備，心中無怨。假使有人誤會他，對他產生憤恨的心理，他還能以德報怨，絕不懷有報復之心。
圖難於其易。
白話注解：因此，如果你想學聖人的作為，必先從容易的事做起，能將容易的事做好，才能將困難的事情做好。
為大於其細。
白話注解：要做大事情也是一樣，先從細小的事情先做好，能先從細小的事情做好，大的事情才能做好。
天下難事。必作於易。
白話注解：所以說，要做天下的難事，必先從容易的事情開始。
天下大事必作於細。
白話注解：要做天下的大事，必先從細小的事情開始。
是以聖人終不為大。
白話注解：因此聖人他總是先從細小容易的事情開始做起，而不是一下子，就想做大事業。
故能成其大。
白話注解：所以，他最後根基穩固，終於能成就大事業，可是凡人他輕視心性的修養，他們以為那是小事情，但是小事情都做不好，怎能成就大事業呢？
夫輕諾。必寡信。
白話注解：這就好像一個人馬馬虎虎點頭答應的事，這個人一定沒當做一回事，沒當一回事的答應，必然是缺少信用的。
多易必多難。
白話注解：還有如果把事情看得很容易，而且事先一點也不準備的，到時候發生的困難反而越多。
是以聖人猶難之故終無難。
白話注解：所以聖人，開始的時候，先把每一件事，都認為困難，事事戒慎自己，時時反省自己，最後反而「天下無難事」了。
後記:每個人都知道基礎的重要,不可以輸在起跑點。然而卻鮮少人認真去研究過什麼是基礎,在起跑點該有什麼樣的準備與心態。先以食衣住行來論,食求營養均衡不浪費,衣求整齊清潔保暖實用不求華麗,住求簡單安穩不氣派,行求方便省力不不奢侈。這是物質得基礎與正確的心態。然而心靈上呢 ? 如能以赤子之心的真誠為基礎,來對待每一個人。用良心來做每一件事。長久下來,必能積德深厚,定能口碑流芳。大海之所以能成大海,正是因為它從不選擇小河進而容納。也因此,積德深厚口碑流芳之後,更須效法大海的虛心容物,不看輕任何將要面對的人事物。如此一來怎能不天下一家呢!
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