曠野之音在此跟大家分享道德經的一些感觸,希望能夠藉此拋磚引玉,讓大家對於道學上的充實,能夠更精進,更上層樓.
說到道德經這本書相信大家耳熟能詳,老子,相傳老子活到1百六十多歲,歷史也記載孔子問道於老子.那篇文章也是相當精采,找一天在來研究.老子的學說後被被莊子繼續發展.目前在道教老子被稱為太上老君.道家三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊.
道德經的三大宗旨1.道法自然.2.清淨無為.3.長生久視.
一.道法自然.也就是說,要把成聖成佛當成一個目標之前,必須先要知道道是何物?要了解道的面目,知道道的本體.以及道的作用.
1.道的真面目簡單來說就是無極.
2.道的本體就是無相.無聲.無形.
3.道的作用就是效法自然.
二. 清淨無為
清淨就是指我們原來的本性也是佛性.也就是說要找回自己的本性.無為,指的是心的念頭,不要亂動善惡念,不是說外在什麼事都無為,西方人常因為這樣誤解老子,很容易墮入頑空.(什麼是頑空,例如佛家講的四大皆空,常常很多人以為空就是什麼都沒有,什麼都沒有那便是死寂,這就是頑空.那頑空反義詞是什麼,是真空.真空雖然是看不到東西的,但跟頑空的差別就是在於,他是有能量的.)佛家常常講的不二法門是什麼意思,就是非善非不善,說無卻不落於無(空)
然而,當今的修行很難能夠清淨無為,為什麼?因為大家都是在家修.大家都是士農工商,都有家業以及事業.沒辦法想古人在深山修到明心見性才出來度化世人.因此要配合第三宗旨長生久視一起.
三.長生久視
什麼是長生久視.我們今天是人,人受水.火.風.土.四大假合束縛住.就必須要等到它自然瓦解才能脫離肉體的束縛.而再這段生命的過程當中就必須把握住時間趕快讓自己明心見性.而人生在陰陽兩極之下,就必須順著陰陽兩極的輪迴(四季,日月.生老病死…等),才可以避險.能避險,人身,人生,才可以順利.少業障的阻礙,活的越久越順,修行的時間越長,明心見性越可以達成.而這個長生久視之道,就是在教你如何避險,如何離開你的業障.
人既然處於陰陽相對的世界裡.就逃脫不出陰陽善惡的定律.用現代科學的方法解釋就是正負的能量.天地之間就是個大風箱,它原本是靜態不動的(就是無極) ,然而你用你的能量去啟動它,它便開始運轉.(進入太極開始有了輪迴)就你個人而論,你用正面能量去運轉它時,你就會處在正面能量的結果會以正的能量來輪迴.反之你用負面能量去啟動它時,它也會讓你身處於負面能量之中以負面能量來輪迴.問題來了,什麼是正的能量,什麼又是負的能量.在道德經的結尾最後一句有講到如何判斷正負,天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。
祂好像上天的道理，只是利益萬物，而不去侵害萬物。聖人的道理，只是負擔調合大自然的使命，而並不與人群相爭。
結尾:
清淨無為與長生久視之道要能一起並行.現在的時間就像進入大考的倒數日期,只要你的方向正確,準備充實,肯定可以得到高分.但與大考不一樣的地方在於,大考是為了個人而已.這次不僅要為自己,還要有大家一起的力量,正面的力量.能量夠大夠強,才能把世界轉進大同世界.接下來的幾年之內,世界上會出現許多事,用凡人的心是無法去理解與想像的事.許多人會因此逃避,無法接受,因而出現心理上的恐慌.而如何看透有無,接受,並轉化自己的心念,道德經會是一部很值得你去體驗的好經典.
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