多言數窮 不如守中

彌勒菩薩的故事知過能改

在很久很久以前，有一尊古佛出世，名叫一切度王如來，在其座下，有無數的比丘聲聞弟子。有一次，一切度王如來，在講堂為無數的天人大眾說法時，一位名叫精進辯的比丘，聽到佛陀契機契理之妙法，心中非常歡喜，當下深入法旨，而得不退轉地。

然而另一位，與他同在講堂，聽佛說法的德樂正比丘，卻為睡魔所攫，於聽法席上，竟然睡著了。佛陀敷演之妙法，如東風過耳，沒有在這瞌睡的比丘身上、心田中，留下任何的痕跡。

身為同修的精進辯比丘，好心地將沈睡中的德樂正比丘搖醒，輕聲地勸誡道：

「德樂正！振作起來！不要被睡魔控制，而於佛法中，毫無所得呀！」

有善根的德樂正比丘，聽到同修對他善意的勸告，並沒有勃然大怒，反而慚愧地合掌，虛心地接受同修的忠告。所以，當睡魔再來時，德樂正即起身，去到林中樹下經行。無奈，睡障業深，經行了一會兒，不由自已地，又昏沈起來，只好去到水邊，用冷水潑面，以驅走睡意。

此時，德樂正比丘改坐於水邊，思惟聖道，過不了多久，又昏沈沈地睡著了。如此一而再，再而三地，醒來睡去，經行、洗臉，自己也給擾的煩亂不堪，無法入定。

有一次，當他在水邊獨坐，又進入瞌睡狀態時，已證有神通的精進辯比丘，為了幫助德樂正，便化為一隻大蜂王，嗡嗡地飛到德樂正身旁，從其腋下的袖口鑽進去，在他的胸前，狠狠地螫了一下，迅速地飛出來，停在河邊花叢的一片花瓣上。

沈睡中的德樂正，被這突來的刺痛驚醒，定睛一看，原來是隻大蜜蜂咬他。深怕蜜蜂又來咬他，就緊緊盯著正在花瓣上吮蜜的蜂王，不敢再闔眼。

如此過了一會兒，吸飽花露的蜂王，飽後現昏沈，竟然也睡著了。一個不小心，竟從花瓣上，摔到河邊的污泥中，全身被爛泥污染。

德樂正比丘，看到貪食昏睡的蜂王，從爛泥中爬出的狼狽相，不覺失笑地說道：

花蜜如甘露，吮者得安穩。

何不採拾些，分享妻與子。

為何昏沈睡，身墮污泥中。

此為無智行，又敗甘露味。

如此之華者，不宜久停留。

日沒華復合，求出則不得。

當在白日時，華開則能出。

華合如長夜，困在冥暗中。

求出不得出，掙扎甚勤苦。

此時蜂王似乎亦懂人語，也說了一偈，回答德樂正比丘：

佛者如甘露，聞法無有厭。

懈怠之行者，無益於一切。

輪轉五道中，如蜂墮泥中。

愛欲如蠶絲，愚痴最為甚。

日出眾華開，譬如佛出世。

日沒眾華合，譬如佛入滅。

正值佛出世，當勤精進行。

捨除睡眠障，莫呼佛常在。

虛擲光陰逝，當觀無常相。

深達法源旨，隨緣巧度之。

德樂正比丘，聽了蜂王這番話，當下證得無生法忍，知道這是精進辯比丘的善巧度化。從此以後便很精進地，修行辦道，不再懈怠睡眠，是以不久亦證得不退轉地。

當時懈怠昏睡的德樂正比丘，就是當來下生的彌勒佛；精進辯比丘，就是釋迦牟尼佛的宿世。

在修行的路上，每個人或多或少，都會帶來些宿世的習染，如彌勒的嗜睡，舍利佛的瞋恚，阿難的多聞、不務實修；但是這些習氣並不是可恥的事，可恥的是，知過而不改。

彌勒菩薩，在因地時，曾經這麼懈怠過，但是他雖懈怠昏睡，卻能不拒善言，知過能改，精進修行，所以能在釋迦牟尼佛之後，成為賢劫中之第五尊佛｜｜當來下生彌勒尊佛。

【大正卷三：六度集經卷六】