第七十二章
民不畏威。則大威至。
無狹其所居。無厭其所生。
夫唯不厭。是以不厭。
是以聖人自知不自見。
自愛不自貴。
故去彼取此。
畏威章第七十二 （愛惜自我）
民不畏威。則大威至。
白話注解：做什麼事，都胡作非為，而且又毫無畏懼的人，比較大的災禍，很快就要降臨，這正是自尋的罪惡之途，也是自尋的毀滅之路。
無狹其所居。
白話注解：因此你們不要把你以後的去路，狹窄起來，應該要開闊你的心胸，就好像四海之內皆兄弟，無處不是我的居所，無處不是我的歸處一樣的廣闊。
無厭其所生。
白話注解：而且你們不要厭棄「真我」，應該趕快去修身立命，使「真我」，不生不死，不來不去，自在解脫。
夫唯不厭。是以不厭。
白話注解：因為唯有這樣不厭棄自己的「真我」，天地萬物，也才不厭棄你。
是以聖人自知不自見。
白話注解：所以聖人只求明心見性，而不受外在的一切蒙敝本性。
自愛不自貴。
白話注解：這就是聖人愛惜「真我」的大生命，不受因果輪迴的拘束，因此他不貴重身外的榮華富貴，以及人間的虛情假愛。
故去彼取此。
白話注解：這就是聖人看輕假身，而求「真我」的解脫。
後記:因果,在這世界上是無法被否定的,可以所放在哪裡都準.它是一個無形的律法,存在於看的見與看不見的世界裡.因此聖哲曰:(隨緣消前愆,不再造新冤,更要結善緣.)就是要我們不要再種下不好的因,因為將來必定要承受該受的苦果.之所以眾生畏果菩薩畏因,都在於看的遠光長與短,著重的是內在的修養還是外在物質名利的擁有.輪迴的目的在於靈魂的昇華,必定要有所學習,否則永遠無法超脫.就如同雨水從天而降,不同因緣的水落在不同的地方,有落在大海.高山.都市.鄉下.有的還沒落地就蒸發了,有的被動植物吸收了,有的被冰封千百年,有的埋在地下千萬年.
但看因緣成熟的那天,你是如何回歸天上的.沒學到教訓的,沒學習成長的,沒突破瓶頸的,沒昇華自我的....等等等,抱歉,就再一次輪迴吧.這次輪迴考驗酒,下次考驗色,再來考驗財,再來考驗氣.把你磨呀磨的.磨回原來那晶瑩剔透無染的本性,才能跳出輪迴,得到真的解脫.看不透紅塵的,只好繼續在裡頭打滾,看透的,想要跳出來也是要下一番苦心跟功夫.信心跟毅力不足的,馬上就又要回到裡頭繼續紅塵滾滾了.聖人看透也跳出紅塵,因此留下存有千古真理的文章,告訴人們要珍惜真正的我.
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