多言數窮 不如守中

第 十 九 章

絕 聖 棄 智 。 民 利 百 倍。

 絕 仁 棄 義 。民 復 孝 慈。

絕 巧 棄 利 。 盜 賊 無 有 。

此 三 者 。 以 為 文 不 足 。故 令有所屬。

  素 見抱樸。少私寡欲 。

第十九章 樸素章 第十九講 回復純真

絕聖棄智.民利百倍.

真正的聖人,不自以為聖人,如至聖先師孔子,在世的時候,以聖人之行,但不以聖人之名自居,反而使他的聖名長久,就因為他能夠棄除智巧的心機,順其自然,反而能夠使人民學習他言行的榜樣,這樣對人民來說,是利益百倍的.

絕仁棄義.民復孝慈.

在力行仁義的時候,也是一樣,不必刻意去標榜自己,能夠這樣話,人人才能回復到孝慈的自然本性.

絕巧棄利.盜賊無有.

比如說,人人都不以奸巧的手段去騙人,那麼其他的人,就不會起盜賊之心了.

此三者.以為文不足.故令有所屬.

以上這三種理論,有些人認為是多餘的文章,是難以感化天下的.所以我就另外傳下一種啟示,來教導天下的百姓.

素見抱樸.少私寡欲.

就是持守樸素純潔,少私寡欲,回復到純真的本性.

後記1:

人的心性本來就是生而平等的,都是佛性.然而在後天的環境以及人心意識的作用之下,卻起了種種的障礙.例如:工人就應該喝阿比+煙不離手.上班族就該穿西裝,農夫就該戴斗笠拿鋤頭.雖然有如此的分類,但是,本心都是一樣的心性.是因為後天的習慣上而有所差異.因此,不管你是屬於哪一個階層的人,都持守樸素純潔.例如:工人不偷懶偷工減料,大財團要回饋社會不壓榨員工,業務員要誠實說明商品,不要講的天花亂墬.農夫有良心不要為了好收成而使用劇毒農藥.公務員好好辦公,不要facebook小遊戲....等等..大家各司其職,各盡其能,各守其心.相信我們的社會,會是一個純真安祥的社會.

後記2:之前一直無法理解為何,持守樸素純潔,少私寡欲,能夠回復到純真的本性.現在終於稍微理解,原來我們眼耳鼻舌身,所接觸到的五塵(色聲香味觸),都會在意識作用下生出念頭,即我執我見,進而擾亂到你的內心.而這些東西原本就是多餘而且可以避免的,只要你與世隔絕就能夠漸漸做到.但老子學說如果是要人與世隔絕那便太極端與文章內容相左,定力夠修持高的人當然可以讓你的五官去受五塵的洗禮而不生多餘的念頭.但絕大部分的是人都是拿香跟著拜,是盲從的.所以老子才會要我們素見抱樸,少私寡欲.因為這樣子可以省去很多不必要的擔憂恐懼以及麻煩.例如:sars.狂犬病風波.飛安.高雄氣爆...等等.你去問一個8-90歲不看電視的老者,如果不是當事者,他根本能高枕無憂的安穩度日,因為他根本不知道而這不是無知是不必要知道.而我們這些定力不夠又愛接觸媒體的人,在那些日子期間真是害怕又擔心.所以持守樸素純潔,少私寡欲,真有其必要性.2015/06/22