第 四 十 五 章
大 成 若 缺 。 其 用 不 弊 。
大 盈 若 沖 。 其 用 不 窮 。
大 直 若 屈 。 大 巧 若 拙 。 大 辯 若 訥 。
躁 勝 寒 。 靜 勝 熱。
清 靜 為 天 下 正。
第四十五章 清靜章 第四十五講 清靜自然
大成若缺.
大有成就的人,反而謙虛待人,這樣的謙虛作為,在凡人的眼中,就好像尚未完滿的樣子,所以看起來有點缺失,其實這種人才是大有成就的人.
其用不弊.
但是能夠達到這種境界的人,在一般人看來好像不值得學習,可是他的功用反而沒有絲毫的破壞,因為別人反而會更尊敬他,更崇拜他,更擁護他,更聽從他.
大盈若沖.
因此在聖人的眼裡,能夠達到功德盈滿的人,心境就像虛無一樣,心裏反而什麼也沒有得到.
其用不窮.
可是他的作用,反而生生化化,沒有窮盡.
大直若屈.
就好像正直的人,反而能包容一切,所以有時在外表看起來,就好像受委屈一樣.
大巧若拙.
而巧妙的人呢?就好比聖人的心,根本毫無貪得的心機,也沒有多餘的做作與行為,但是以凡人眼光看來,就好像他們都是很笨拙的人一樣.
大辯若訥.
所以說,對宇宙萬物有深刻體物的人,此種人應該是最有辯解的人,但是他反而體悟心中,難以言諭,就是有時候他講出來的大道理,別人也不知道他在講什麼,因此大辯論的人,反到像不多說話的人.
躁勝寒.靜勝熱.
人在急躁生氣的時候,雖然體內熱氣沸騰,暫時勝過寒冷的天氣,可是畢竟是不能長久,就像大風大雨一樣,雨過仍然天晴,風過仍然平靜,所以平心靜氣才能永久勝過急躁的熱氣.
清靜為天下正.
所以說清淨無為,才是天下人民所應該追循的目標,因為這樣才能使萬物導入正道.
後記:
嫉惡如仇是正確的嗎?憤世嫉俗是好的嗎?人世間難免是是非非,然而自己的心因此捲入是是非非之中,卻不是正道.春秋時代管仲曾經輔佐齊桓公成就霸業,在其任內任由佞臣易牙(烹子).豎刁(自宮).開方(背叛父母),在齊桓公左右賣弄小智與美食.管仲因心量能藏污納垢,因此相安無事,管仲死後齊國因三佞臣而大亂.雖蘇洵(蘇東坡老爸)在管仲論上多有批評管仲不如史鰍與蕭何(懂得找接班人),然孔子卻稱讚說:微管仲,吾其披髮左衽矣.以佐國之才管仲為首選,但立萬世績業,恐怕就無人可以擔當了.所以,早早歸於平靜受害的人越少,就如同火山爆發,颱風來襲.
清靜才是人人所倚望的目標.
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