第 四 十 二 章
道 生 一 。 一 生 二 。 二 生 三 。 三 生 萬 物 。
萬 物 負 陰 而 抱 陽 。 沖 氣 以 為 和 。
人 之 所 惡 。為 孤 寡 不 榖。而 王 公 以 為 稱 。
故 物 或 損 之 而 益 。或 益 之 而 損 。
人 之 所 教 。 我 亦 教 之 。
強 梁 者 。不 得 其 死 。 吾 將 以 為 教 父 。
第四十二章 沖和章 第四十二講 道的造化
道生一.
道的造化總原理是這樣的--道為萬物之本,但是道本無名,強名為 [一] .
一生二.
由一而分為二,則是有了陰陽,有了陰陽,自然天地定位.就是 [二]的數.
二生三.
有了 [二]數之後,就開始有了對待,有對待必有兩端,如善惡分別,有兩端必有中間的中心處,所以 [二]就開始成為 [三]數.
三生萬物.
因此易經的數理,就以 [三]為生數,而演變的.一切飛潛動植,一切有形有色之物,就成為萬物了.
萬物負陰而抱陽.
陰的一面,居於幽暗而且是柔弱的,所以往往是萬物所持的正明面,因此陰以無形而身負氣內,陽以有形身抱其外.
沖氣以為和.
沖氣就是陰陽二炁的中心--虛中之氣.虛中之氣是含有萬物造化之機的,所以萬物得其沖,便有生生化化之妙,此虛中之理若以人身為比喻如下--眼有虛靈而能視,耳有洞虛而能聽,鼻有虛孔而能嗅,口有虛空而能吃,意有虛魂而能思,心有虛竅而能應,因此萬物皆以沖虛為本.
人之所惡.為孤寡不穀.而王公以為稱.
因此剛才所講的皆以柔弱沖虛為本,就是因為它實在太偉大了.你看人都最討厭聽到 [孤,寡]不穀 (不善)這些話,但是高高在上的國王,卻喜歡以它自稱,這豈不是以柔弱來自損嗎?如果侯王不自損,天下便不自歸了,所以以虛下為用,實在太妙了.
故物或損之而益.或益之而損.
因此,表面上看來是受損的,實際上是受益的;在表面上看來是得到利益的,實際上是受損的,如國君以 [孤王.寡人]自稱是損的,反而得到天下人民的歸心,如果國君以驕傲自滿來誇示天下的話,反而會受到眾叛親離.如桀纣將天下視為己有,驕滿自大,雖有天下,而天下反叛之,就是一個借鏡.
人之所教.我亦教之.
這是古代聖人所教導的遺訓,我也就拿這個來教導別人.
強梁者.不得其死.
也就是人生在世,應體悟大道而行,不可仗恃自己的力量,稱強霸道,或是向人誇耀,否則會得不到善終的.
吾將以為教父.
所以我將以上這些巧妙的道理,當成父親教導我一樣,永遠的記住它.
後記:
從最小的原子來說,H2與O2...2個帶+1電荷的氫離子(H)與一個帶-2電荷的氧離子(O)---給予能量便可以合成水..H-O-H就是H2O(水)中間的化學鍵就是兩端的中心處,也就是老子所說的三(生數),有了它的連結,萬物就真的生生化化不息了.此三,也就是沖虛之氣,善用它,就是善用道的造化,用柔弱沖虛來自處.便可得和氣,此太和之氣,就是道氣.它具有非常奧妙不可思議的力量.能善用它,不管在哪一個階層哪一個地位,都能夠眾望所歸,你相信嗎?
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