第 七章
天長地久。
天地所以能長且久者。以其不自生。故能長生。
是以聖人後其身而身先。
外其身而身存。
非以其無私耶。故能成其私。
第七章 無私章 第七講無私之心
天長地久.天地所以能長且久者.以其不自生,故能長生.
從無法計算的年代以前,天仍然是這個天,地仍然是這個地,可見它的生命是長久的,那麼天地為什麼能夠如此的長久呢?就是因為它不自己生長自己,而生長萬物,不為自己,而為別人,所以它能夠長生.
是以聖人後其身而身先.
因此聖人,明白這個道理之後,他也學著天地一樣,將自己的事放在後面,將別人的事放於前面,可是他的靈性,卻永遠在別人之上.
外其身而身存.
他雖然將自己置之度外,但是他的真我反而永遠長存.
非以其無私耶.故能成其私.
這就是聖人他沒有私心,反而能成就它的偉大.而且等到他的身體死了以後,他的靈性永遠超脫三界,不再受到六道輪迴之苦,還受到後人敬仰,這就是他沒有私心,反而得到了好處.
後記:
太執著個人的我,反而會讓自己的心陷入私的境界.所以古人說:遺留財產給子孫後代,不如遺留德行好名聲給後代.曾經有癌末的病人,因為時日不多,決心投入公益.而那段時間卻成了他人生最快樂的時光,甚至忘記自己本身的病痛.後來竟然奇蹟般的痊癒.原來他拋棄了自我的私慾,連不快樂及煩惱也通通一並捨去.
心中存在的只有需要幫助的人們.因此他反而能得到身體的健康.且不論他是否身體能夠康復,至少忘記病痛而得到快樂,才是為人的基本活著的條件.所以說,人們如果都能不存有私心,大家互相幫忙的話.那麼大同世界怎會是遙不可及的夢想呢!2010/0310
後記2:
格主有一個姑丈,在抗戰之前,從台灣到中國行醫.當時的年代是物資缺乏的年代.許多人根本無力負擔醫療費用.姑丈與姑姑常常無償幫人看病,甚至還自掏腰包給錢讓窮苦人家去抓藥.抗戰過後,沒來的即返回台灣,便回不來了.又遭逢文化大革命.當時只要是知識份子地方士紳,肯定要被拖出去鬥爭.姑丈與姑姑也難逃悲慘命運,然而由於之前無私的對待當地居民,人民感念期恩德,私下偷偷的放了他們.讓他們還有機會下鄉勞改.聽姑姑說當時很多地方士紳跟知識份子,都被鬥到死為止.人的命運要如何走是無法預知的,誰也不知道將來要遭逢到什麼事情.但是人生的風險控管卻是可以是先預防的.錢在文革時期就一文不值了.因此無私的奉獻就是最好的風險控管,就算是一輩子的人生都很順遂.後代子孫也會因此而沾光的.2010/09/05
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