第 九 章
持 而 盈 之 。 不 如 其 已 。 揣 而 銳 之 。 不 可 常 保 。
金 玉 滿 堂 莫 之 能 守 。 富 貴 而 驕 。 自 遺 其 咎 。
功 成名 遂 。身 退.。天 之 道 。
第九章 持盈章 第九講 為人的道理
持而盈之.不如其已.
為人的道理,應該知道進退的分寸,凡事適可而止,不要自誇自大,因為自信自滿的人,往往就像水溢流出來一樣,得不償失的,倒不如放下自滿自大的心,使得自己安逸恬適.
揣而銳之.不可常保.
自恃自己聰明才智,就鋒芒顯露的人,將會受到別人的排斥與打擊,因此這種人就不可能受到別人的擁戴與愛護.
金玉滿堂莫之能守.
金與玉雖是珍貴之物,但仍是身外之物,因此縱然是富有之人,金玉堆積滿堂,一但臨命終時,還是守不住的.所以修道之人,倘若能直取身中之金玉,養性命之真常,才是用之不盡,取之不竭也.
富貴而驕.自遺其咎.
還有富貴之人,如不生驕傲之心,他人必定會以謙恭之心禮敬於你.倘若貪戀富貴,又驕傲自得,這將使人嫉妒批評,又是自取禍殃的開始.
功成名遂.身退.天之道.
所以只有功成身退的人,才最合乎自然的天道了.
後記:
易經上有一卦爻名-亢龍有悔,而其前一卦爻名飛龍在天.表示什麼意思呢?就是說,人在飛黃騰達.萬事順心的時候,就應該知所進退了.因為物極必反是世間不變的道理.能夠在飛龍在天的時候,不生驕傲之心,不顯聰明才智,適可而止,把身外的金玉,適當使用.而且修養自己的內心,就永遠不用擔心亢龍有悔的情形發生.(亢-驕傲自大的意思).就如同老了要退休一般.能夠在退休之前,把退休後的生涯規劃好,就不會在退休之後無所事事.就如同中庸內所說:知所進退,則近道矣.2010/03/13
後記2:
既然人是生活在地球上,就必須受地心引力束縛著.於是,壓力這個名詞便隨處可見.舉凡從大氣壓力所生的高低氣壓以及自然界無所不在的壓力包括精神上的,都是必須面對的.細水之所以能夠長流,就是因為它懂的緩和自己的壓力.如果水庫一直都不適當洩洪一但大雨氾濫會造成什麼樣的後果呢.人的心何嘗不是.每天為了三餐溫飽,以致於日常生活上的物質享受,天天與名利金錢追逐,爾虞我詐的功力社會.如果沒有適可而止,壓力想當然爾.夜深人靜時的心靈空虛想當然爾.
一座山的峰頂峰最大,你能夠站多久.就如同鋒利的刀雖可輕易破竹但卻無法長久.世代交替物盛而衰是世間萬物的輪迴,誰也無法逃避.而凡是鋒芒盡露,不知和氣應對待人,是自取禍殃的開始.當然也加速他個人輪迴.知所進退在此便更顯重要了.2010/09/06
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