多言數窮 不如守中

第 二 十 九 章

將 欲 取 天 下 而 為 之 。 吾 見 其 不 得 已 。

天 下 神 器。 不 可 為 也 。 為 者 敗 之 。 執 者 失 之 。

故 物 或 行 或 隨。 或 呴 或 吹 。 或 強 或 羸 。 或 載 或 隳 。

是 以 聖 人 去 甚 。 去 奢 。 去 泰 。

第二十九章  自然章  第二十九講  不要違背天意

將欲取天下而為之.吾見其不得已.

如果為了滿足私慾,去奪去天下,吾的看法是不可能的.

天下神器.

因為天下是一種很神聖的東西.

不可為也.

不是有強暴武力的人,就可以控制它.也不是聰明自用的人,就可以佔有它.

為者敗之.

因此如果想以武力去控制它的人,最後都會得到失敗的後果.

執者失之.

如果想以私慾去佔有它的人,最後都會嚐到失望的痛苦.

故物或行或隨.

因為,人雖然是萬物之靈,可是也離不了物體的原理.譬如說,當你想走在前面,結果還是有人走在你的前面,當你想走在人的後面,結果後面還是有人跟隨.

或呴或吹.

當你張開口慢慢的呼一口暖和之氣,後面就有一陣風將你的暖氣吹散.

或強或羸.

當你想成為最強的人,總還是有人比你更強,因為人的身體總有衰弱的一天.

或載或隳.

如果你想扛載重物,不久你就累了,你又要將你所扛載的東西放下來.

是以聖人去甚. 去奢. 去泰.

所以聖人知道這些道理之後,他就不想去做過份的事,也不想去做誇大與不實在的事,更不想去做不必要的事.

後記:

不做過份誇大不實在以及不必要的事.因為以上這幾樣事,是屬不自然的,而不自然的事就不能長久.就好比成天開車闖紅燈的人,出事的機率高嗎?成天大魚大肉又不運動的人,肥胖的機率高嗎?因此許許多多的事情都適可而止.太超過了,便成為多餘的了.有時太超過甚至會引來禍端,例如不當管教.而能適可而止其心就不貪,不貪便能正取.能正取便合乎中道.合乎中道就不違天意,不違天意豈有不長久之理.