第 三 十 四 章
大 道 汎 兮 。 其 可 左 右 。
萬 物 恃 之 以 生 而 不 不 辭 ， 功 成 不 名 有 。
愛 養 萬 物 。 而 不 為 主 。
常 無 欲 。 可 名 於 小。
萬 物 歸 之。 而 不 為 主。 可 名 於 大 。
是 以 聖 人 終 不 為 大 。 故 能 成 其 大 。
第三十四章 成大章 第三十四講 天地的胸襟
大道汎兮.其可左右.
天與地之間的能源,是非常充沛的,可以任其自然的要往左邊就左邊,要往右邊就右邊.
萬物恃之以生而不辭.功成不名有.
甚至萬物依賴著它生長,它都不會推辭.而且它還在滋潤萬物與培養萬物之後,就是成功了,也不想去爭功.爭名.爭利.
愛養萬物.而不為主.
它甚至於以博愛的心去養育萬物,就好像父母關懷子女一樣的愛護著,可是它還是不以為自己就是天地萬物的主人翁,像這種胸襟是何等的偉大呀!
常無欲.可名於小.
它無所慾望,也不居功,就好像它很微小一樣.
萬物歸之.而不為主.可名於大.
萬物生化以後,都歸向於它,它還不知來當主人翁.因為它能虛受一切,所以這種才是真正的大啊!
是以聖人.終不為大.故能成其大.
就好像聖人一樣,他總是不以為自己很大,這才是真正的偉大,更成就他的偉大.
後記:
朋友長居國外,一次閒談講了一個趣事.他說,10年前他住紐西蘭基督城,有2 個鄰居,一個是當地洋人,另一個是中國的移民.那洋人沒事常常把花園整理的非常非常的整齊,可以說是有稜有角,連樹木也不放過.而那中國人每次遇到朋友都罵那個洋人是瘋子.為什麼呢?因為那中國人說,洋人的花園一點也不自然,沒事在那用真是瘋子一個.起初朋友不以為然,心理想,自己懶惰還眼紅別人勤勞.10年後,當他想起這事.還真覺得那洋人是瘋子呢!.........因為不自然的就是做作.如果說上帝讓所有樹木都長的一樣高,河流都很筆直,瀑布都同一個形式,雲都同一個形狀,山也都一成不變,人都長的一樣...這樣的結果,還會有人讚嘆大自然的鬼斧神工.雄偉壯闊.驚奇生命的奧妙嗎?...因此..因為無為又不居其功,所以,才成就其偉大阿!
如果父母親真的想成為孩子心目中偉大的父母,太有為的話肯定會適得其反的.
如此一來,我們跟把樹木切割的有稜有角的園丁有什麼差別呢!
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