第 三 十 一 章
夫 佳 兵 者 。 不 祥 之 器 。 物 或 惡 之 。 故 有 道 者 不 處 。
君 子 居 則 貴 左 。 用 兵 則 貴 右 。
兵 者 。 不 祥 之 器 。 非 君 子 之 器 。
不 得 已 而 用 之 。 恬 淡 為 上 。 勝 而 不 美 。
而 美 之 者 。 是 樂 殺 人 。
夫 樂 殺 人 者。 不 可 得 志 於 天 下 。
吉 事 尚 左 。 凶 事 尚 右 。
偏 將 軍 處 左 。 上 將 軍 處 右 。 言 以 喪 禮 處 之 。
殺人 眾 多 。 以 悲 哀 泣 之 。 戰 勝 則 以 喪 禮 處 之 。
第三十一章 貴左章 第三十一講 用兵之道
夫佳兵者.不祥之器.
勇猛的精兵,銳利的兵器,精巧的戰艦,都是最好的兵器,可是它們都是殺人甚速的武器.也就是說,它們都是不吉祥的東西.
物或惡之.故有道者不處.
連一些動物,植物或許都討厭它.所以有道的君子,是不輕易去使用它的.
君子居則貴左.用兵則貴右.
因為有道的君子,平時都注重----心平氣和.只有在用兵的時候,才使用[陰謀的殺機].
兵者.不祥之器.非君子之器.
由此可見 [兵器] 是一種不吉祥的東西.不是君子使用的東西.
不得已而用之.恬淡為上.勝而不美.
所以有道之人,只有在不得已的情況下,才會使用它.但是也要以心平氣和,為首要的條件.就是戰勝了,也不以為光彩.
而美之者.是樂殺人.
因為,如果你認為那是一件光彩的是,就是你的心裏,很喜歡殺人.
夫樂殺人者.不可得志於天下.
喜歡殺人的人,就難以得到天下人的歸服,所以在治理天下時,就難以順利了.
吉事尚左.兇事尚右.
所以說,喜慶的事,都以左邊為尊上.只有遇到不吉利的兇事,才以右邊未尊上.
偏將軍處左.上將軍處右.言以喪禮處之.
因此,兵家以偏將軍,站在左邊,表示他不是主將,人殺的不多.而上將軍呢!要站在右邊,表示他是主將,雖然他居於上勢,可是他的主權之下,殺人眾多,所以要以兇事的喪亂來看待.
殺人眾多.以悲哀泣之.戰勝則以喪禮處之.
這就是說,殺人殺多了,要以悲哀的心情去哭泣.戰爭勝利了,要以喪禮的心情去慶祝.
後記:
生命的消逝,是上天所不樂見的.然而人類卻為了貪欲而乎相殘殺.古時為國土而爭,為揚名宣威而爭.如今卻是為能源而爭.如果說是不得已而戰而且能夠點到為止,那還可以,偏偏幾乎都是往死裡打.打到讓對方幾乎在有生之年不成威脅.而最可憐的是誰,當然是百姓了.....縮小版....社會事件的造成,情殺.械鬥.仇殺.幫派鬥毆...等等..最受傷的是誰..是家人.而有家庭有小孩的話,那小孩的未來可以說是去掉一大半了.所以,凡事能夠心平氣和,不動怒,就不會樹敵.有時候當個 [俗辣 ]又不會少塊肉,更可以保全關心你的人以及你所愛的人.如果要逞兇鬥狠,那最好要能夠永遠立於不敗之地(那是不可能的)..所以,不管是戰事,還是社會糾紛,都要以辦喪禮的心態來看待,因為不管誰輸誰贏,都會有一方哭泣的!
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