第 六 十 章
治 大 國 若 烹 小 鮮 。
以道 莅 天 下。 其 鬼 不 神 。
非 其 鬼 不 神 。 其 神 不 傷 民 。
非 其 神 不 傷 民 。 聖 人 亦 不 傷 民 。
夫 惟 兩 不 相 傷 ， 故 德 交 歸 焉 。
第六十章 治大國章 第六十講 淳樸祥和的世界
治大國若烹小鮮.
治理大國家,就好像在烹煎小魚一樣,不能常常去翻動它,否則就會將一條魚煎的破碎不堪.治理國家也是一樣,不要常常去變動政策,否則人民也會因為政策的變來變去.而難以適應,感到煩悶.所以這都是為政的人,因為失去誠信,使人民對遵守法律,也失去信心的結果.
以道莅天下.
因此,為政的人,如果能以 [道]的無為.清正.誠信,去治理百姓的話,自然能夠達到和氣致祥的目的.
其鬼不神.
連惡鬼的作亂,也難以顯出神奇的靈應.
非其鬼不神.其神不傷民.
非但惡鬼難以顯出神奇的靈應,就是威靈的神明,也不會去傷害人,因為百姓都是善人,神愛善人,尤所不及,怎會去傷害人呢?
非其神不傷民.聖人亦不傷民.
所以,非但威靈的神明不傷害人,就是聖人在世的時候,看到人民善氣祥和,他也不必慨歎 [人心不古],更不必使出---浩然正氣,去傷害一些危非作歹的偽君子.
夫惟兩不相傷.故德交歸焉.
如果能夠達到,無形的鬼神,與在世的聖人,都不傷害人,這就是天下德性感交的時候,也好像天下之人,都回歸到本來天真與純樸的世界裏,那樣的祥和與清靜.
後記:
生命的進化,是靠一代一代慢慢的適應環境,而演化來的.如果是突然的巨大改變,常常會導致大部分的物種因而滅絕.這就是一個不變的定律.用在人的身上也是相同.朝令夕改,人民往往不知所措.這是為政者堪慮之處.用在個人的人身也是,突如其來的情緒起伏,暴怒或者哀傷,暴飲暴食,甚至作息秩序亂變,都會導致人體的器官無法配合而失調.因此,如何協調人身.家庭.國家.甚至整個世界的和諧,才能夠回歸到祥和清靜,否則,像現在地球的氣候已經亂了秩序,不知何時就會輪到我們遭殃了.
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