第 六 十 一 章
大 國 者 下 流 。 天 下 之 交 。
天 下 之 牝 。 牝 常 以 靜 勝 牡 。 以 靜 為 下 。
故 大 國 以 下 小 國 。 則 取 小 國 。
小 國 以 下 大 國 。 則 取 大 國 。
故 或 下 以 取 。 或 下 而 取 。
大 國 不 過 欲 兼 畜 人 。 小 國 不 過 欲 入 事 人 。
兩 者 各 得 其 所 欲 。 故 大 者 宜 為 下 。
第六十一章 為下章 第六十一講 大國謙卑,小國謙恭
大國者下流.
大國應該學大海的卑下自處,雖是居於下流.
天下之交.
但是唯有居於下流,才能成為百川眾流交會的歸處.
天下之牝.
就好像天下的雌性動物.
牝常以靜勝牡.
常以柔弱的靜定自處,但是卻能勝過雄性動物的剛強躁動.
以靜為下.
這就是以靜定為下,反而能勝剛強躁動的原因.
故大國以下小國.則取小國.
所以說,大國若能以謙卑自處,更以誠信有禮對待小國,就可以取得小國的信服,更能取得小國的歸向之心.
小國以下大國.則取大國.
小國若能謙卑自處,更以誠信有禮對待大國,就能取得大國的信任,更取得大國的崇敬之心.
故或下以取.
所以無論是大國謙下以求小國的信服.
或下而取.
或是小國謙下以求大國的信任.
大國不過欲兼蓄人.
大國為政的最終目的,只不過是愛護天下百姓,既然天下百姓皆是安定純樸,治理大國的使命,也算是達成了.
小國不過.欲入事人.
小國治理百姓的最終目的,不過是願意侍奉人民,使其過得平安無事,因此他對大國的要求,也只是希望大國能將小國平等看待而已.
兩者各得其所欲.
所以,無論是大國或是小國,如果要達到這種目的,首先就要以謙卑自處.
故大者宜為下.
而且,最要緊的,就是大國應該首先以謙卑低下作為模範,能夠這樣天下自然太平了.
後記:
古有名言:女為悅己者容,男為知己者死.我想,這便是了解對方的心.能夠了解對方的心,而能謙卑相待,天下哪有不能相處的人.當今之世,人心不古,許許多多的騙術橫行,而人們也彷彿因此而練就了金剛不被騙之心.這種惡型循環,真會導致世風敗壞人心滅亡.如果所大國與小國能夠互相存在信任尊重與體諒,不不以強取威脅恐嚇手段來令對方信服.想信和平世界很快就能夠到來.而和平世界到來之實,那些世間的一切騙術也將沒有存在的價值了.
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